师子频申三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

师子频申三昧（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。

佛词快览：外金刚部会曼荼罗恒娑圣持世陀罗尼经央掘苏蔓那出家精进觉支一分家中观睒经弥陀利剑非想非非想天法舍利药师真言慧基解行地优婆[毛@(鞠-革)]提同如来庄严具等至化度五忿怒愿公七种不净十八泥犁经五不退天行业波罗蜜斫迦罗婆摄大乘论释舍家弃欲四增盛阿卢汉述噜怛罗能生支千僧斋无字印醯哩商佉印 [马*太]南像化华严经说时五转成身惊觉恩海四眼曼荼罗四轮迦种龛三[何-可+尔]陀那啰梯虚空孕经迦楼四明两重能所三时性摩伽陀成实论爱惑韦[马*太]天寂常摩诃迦罗六根净班禅喇嘛智钟牛头禅无量功德陀罗尼经名字沙弥槃遮云集众根本说一切有部毗奈耶生灵形山犍不男修证迦叶破颜微笑沈空鍐每日三时讽经官难罗汉讲宿曜经四十里水

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子频申三昧	（术语）与师子奋迅三昧同。华严经六十曰：“入师子频申三昧。”旧经作师子奋迅三昧。华严疏钞六十曰：“频申奋迅，俱是展舒四体通畅之状。”【参见: 师子夺迅三昧】。