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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 忏悔 | (术语)止观七曰:“忏名陈露先恶,悔名改往修来。”然忏为梵语忏摩Ks!amayati之略,而非汉语,故台宗之子弟不取之。四明之金光明经文句记三曰:“忏悔二字,乃双举二音。梵语忏摩,华言悔过。”悔过之译,不叶本义。忏摩者请他忍恕之义也。又谓发露已犯罪,则梵语提舍那矣Des/ayati或Des/anakarani^ya%,译曰说罪也。玄应音义十四曰:“忏悔,此言讹略也。书无忏字,正言叉摩,此云忍。谓容恕我罪也。”南山戒疏一下曰:“忏悔,悔是此土之言,忏是西方略语,如梵本言忏摩也。忏字非苍雅所陈,近俗相传故耳。”寄归传二曰:“旧云忏悔,非关说罪,何者?忏摩乃是西音,自当忍义。悔乃东夏之字,追悔为目,忏之与忍,回不相干。(中略)恐怀后滞,就他致谢。即说忏摩之言,必若自己陈罪,乃云提舍耶矣。”有部毗奈耶十五注曰:“言忏摩者,此方正译当乞容恕,容忍致谢义也。若触误前人,欲乞欢喜者,皆云忏摩。无问大小,咸同此说。若悔罪者,本云阿钵底提舍那A^pattides/ana%,阿钵底是罪,提舍那是说,应言说罪。云忏悔者,忏是西音,悔是东语。不当请恕,复非说罪,诚无由致。”慧苑音义下曰:“忏悔谓忏摩,此云请忍,谓请前人忍受我悔罪。” |
| 佛词快览: 泥卢钵罗 轮樘 多闻天 有海 分别智 法尔往生 从义 正遍智 上流 邬卢频螺迦叶波 三品沙弥 结戒 寿命经 力无所畏 阿密哩多军荼利明王 六观 宝生佛 界如 薄福 乌俱婆[言*我] 戒香 沙门那 调声 密付 平等大慧 圆悟 解脱道论 露堂堂 三师七证 相应无明 降神 比丘尼大戒 缠无明 青心 曼荼罗四轮 释教 清净三昧 所须严净愿 夏解 一切法高王经 宝天比丘 应化声闻 净月 无动尊一字出生八大童子秘密法品 圆果 人身牛 迷心 境界般若 初更 护世四天王 恨 师子诸传说 止宿草庵 贪习 麟喻 萨婆悉多 僧 阿湿缚庾阇 三因佛性 五悔 金刚心殿 无碍解 文殊 阿梨耶 性唯识 十祖 伊吾 瑜伽大教王 圆生树 来迎引接愿 师教 乳经 摩祛 胜义无性 三结 虚堂三问 深秘释 熟调伏印 宝部 莲华部仪轨 |
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