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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种圆融 | （术语）华严宗立三种之圆融：一事理圆融，事如波，理如水，如水波相即也。说真如即万法，万法即真如，生死即涅槃者。此门也。二事事圆融，如波与波相即不二也。说须弥芥子，大海毛端，互相入不相碍，说邪正不二，烦恼即菩提者。此门也。三理理圆融，如水与水一味融和也。说万圣所具真理一味者，此门也。此中事理圆融，理理圆融虽为终教，然犹说之，事事圆融乃独为圆教之极谈也。\n\n（名数）华严宗所明：一、事理圆融，事如波，理如水，波与水之相即也。二、事事圆融，波与波之相即也。三、理理圆融，水与水之相即也。见法界观门，七帖见闻一本。 |
| 佛词快览： 柰氏 成道会 野干 迦迦迦 道安 啐啄 菩萨睒经 二种舍利 金刚口 僧柯憟多弭 香炉箱 妄想 瓶体无实 声论 禅徒 理致 莲华拳 本因妙 因缘轮 铁树 带质境 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经 真胝 水轮三昧 文殊问经 落草 募化簿 般若之夕 因分可说 提婆击钟 [女*亥] 莲华夫人 放光动地 方等坛 二智 绀宇 慢烦恼 野盘僧 鹦鹉车 不动慈护咒 因体 八种布施 即相即心 劳怨 胜宗 出息不待入 六相 阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印 慢金刚 普法义经 宏智 应灭摈 邪私 有为果 善思童子经 五通神 吉祥瓶 三般若 境教理行果 莲偈 法用 四种念佛 鸟道 旃提罗 苏扇多 如意佛 嵯 小王 奢耶尼 娑磨 音教 正行 如梦幻泡影 净业障经 婆[言*我] 我语取 观智 天帝弓 法应化三身 近住 |
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