显得成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显得成佛（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】

佛词快览：六和敬摩尼折罗月喻经自体分曼殊室利愿果界证入如来衣旧住甚深大回向经二六时中洒水观音性土三宝印清净光佛摩诃衍那优波婆娑萨罗萨伐底显露秘密二教妙吉祥菩萨陀罗尼毗舍离城结集学匠差摩竭经正因离系子大宗地玄文本论尊老三要众宝观音楞严经疏解蒙钞心源常瞿利童女三种声闻字坛追善供养金刚二义诸佛要集经受十善戒经韦提得悟三种庄严劫毕罗法场宾头卢经因同品百八烦恼代语夜叉罗刹渔梵护戒神大方广善巧方便经数息门百座文殊法恭敬修复饰魔缚苍龙窟法华二妙莲华智散业兜罗瑚琏仁体验主问无间业行教迦那伽牟尼华梵因缘依舍利弗摩诃目连游四衢经本行集经十方住持有严大乘起信论嗢怛罗矩噜一妄摩诃斯那迦迦罗故骨禅侣醯补卢沙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
显得成佛	（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】