显得成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

显得成佛（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】

佛词快览：教一偈黑风有所缘梵摩渝经黎耶阿利沙前堂首座漏尽五邪命十八会指归阇陀波罗金刚摧碎陀罗尼云门七条十道邬斜诃罗陪堂一团心识金錍轮法域性用别论戒律藏现量戒和尚升座尊胜经阿罗伽舍啰梵罗取与禅定波罗蜜白鹭池经无位真人不果遂者愿妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨一法界怛闼阿竭跋陀迦毗罗八大金刚童子八十亿劫微妙曼拏罗经巴利语南宗毗提诃芬[(阻-且)*(施-方)]利无不知已舍总供无垢衣不杀生戒小圣色界系秘极募缘有情世间叹灵索欲问和知正觉世间七处平满相名利法镜恭敬治国天雁决定藏论饿鬼道世罗川施饿鬼 [月*册]捺陀一切万法皇觉寺富楼那成佛僧伽梨九方便染净正恭敬经能诠二人俱犯诸佛称赞益八阳神咒经前堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
显得成佛	（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：“加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。”三种即身成佛之一，【参见: 即身成佛】