平等法身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

平等法身（术语）八地以上之菩萨，证平等寂灭之真如，则虽任其自然，不加功用，亦能一时遍于十方世界，示现种种之教化，作种种之佛事，而无往来之想无作无作之想，是曰平等法身。七地以下之菩萨，则虽证真如，尚要功用始然。往生论曰：“未证净心菩萨得证平等法身。”同论注下曰：“平等法身者，八地已上法性法身菩萨也。寂灭平等者，即此法身菩萨所证寂灭平等之法也。以得此寂灭平等法，故名为平等法身。以平等法身菩萨所得故，名为寂灭平等法也。”

佛词快览：提多迦功嘉葛刺思举体不净人无我智苏悉地羯罗供养法一切法大乘宗阿耨菩提密教之五分法身随经律护身法持者尸罗清净一遍至心师子吼经迦真邻陀行愿品疏钞证转琉璃轮王心数合掌叉手苦性二种立题苏陀沙拏三舟观月自证寿顶门眼阿地目得迦意密清净光明身世亲三经一论空华小弥陀经长衣十九出家超入三昧持戒邠耨文陀弗非行非坐三昧魔宫黄檗瞳酒糟汉欲觉罗[目*侯]罗受记今圆梵网经合注湛然显扬论差罗波尼毗钵尸等流相续刹即塔字三大五部四恶道良贲那伽质多共相惑十三层塔毕钵罗窟悉耻罗末底观身成佛仪轨德叉尸罗淫欲此土耳根利四种三昧真言八种义 [毂-车+卵]藏三曼陀[风@(軷-车)]陀罗定答三田拘尸那城涅槃发饿鬼心秃居士法尔自力信无财饿鬼非黑非白业金地国到彼岸

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