十四色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十四色（名数）是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点，俱舍以四大为能造之实色，摄之于触境，与他所造之根境皆为实色，成实之色香味触之四为能造之实色，依此四尘而成地水火风之四大，声尘之一（四大相触为声），与眼等之五根从此四大而成，故四大五根及声尘之十法皆为假色，假实合为十四也。

佛词快览：千手观音小咒印言五叶罗阅只遗教常行乞食劫波罗四重金刚萨埵持金刚慧者菩提树辰那弗多罗琉璃轮王北洲立颂八意转识得智一句子净三业真言金刚顶瑜伽念珠经毗卢遮那五字真言乌娜迦业道阿波逻罗龙泉法成就十二光佛阿噜陀罗印爱著生死言色四维口食七返生婆罗娑提伽未显真实经手四土除疑怪菩萨鞞跋罗阿耆达王堕蛇道大乘起信论业簿不死门香尘舍啰磨拏正法念经一寻鸡贵野狐身界外理教伊提目多伽一多相容不同门名言旁生无相佛阏伽印言真金山指难竹园伽蓝式叉堪达法无常钟锦麝[巾*((空-工)/登)] 鼠搂栗怛他揭多憍陈那大胜金刚心真言道检比目多罗石劫六界无记法迦兰陀长者人华斗胜论议转法轮四轮白处尊资持记驴年付属一念所被之机非智缘尽衣钵不思议乘

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