恶觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶觉（术语）恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：“邪心思想，名之为觉。违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”止观五之四曰：“八风恶觉，所不能入。”

佛词快览：鸠罗檀提一分菩萨四人出现世间经所立不遣巨力长者所问大乘经二寿行菩萨摩诃萨法宝所立五时教掠虚头汉优昙钵神力婆粗富罗雪山大士半偈杀身无缘寺禅悦食腰衣该摄请假供台梨师达多富那罗无能胜明王吠世师方等魔戒盲摸象见谛阿阇梨五味粥清凉寺宝波罗蜜一百八尊契印印定金婆罗华密利伽罗天人师萨埵圆明具德宗佛土法华千部会坚固惠三弥底月天子行堂天竺如来应正遍知恩海尸罗阿迭多印土无功用大方广佛华严经頞部陀受岁现在佛名经洛叉罗尼经猕猴四分宗大钩召印无言戒估唱什肇蔡等起不善针孔十戒持律法体无明惑心受业障除那利罗阴入界妙语藏阿跛婆么啰阿颠底迦月婆首那牛山念佛行者已离欲者带质境序毕竟金刚墙转轮王一字心咒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶觉	（术语）恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：“邪心思想，名之为觉。违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”止观五之四曰：“八风恶觉，所不能入。”