望乡台的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

望乡台（传说）面如弓背，朝东西南三向湾，直八十一里，后如弓弦，坐北，剑树为城，台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级，犯鬼登此台照镜见闻之后，押入叫唤大地狱内。

佛词快览：恶语兴禅护国论五过毗城相宗八要承远光明童子因缘经阇[口*缚]啰 [(扣-口)*主]杖子知息遍身十二面观音一灭千度触犯不舍离印明东阳国土清净愿似因本起经护摩坛无生清净宝珠名号有法五手禁母缘娑罗树犍陟妙音鸟地慧童子大乘十种清净禁戒瞿摩梵乘迦梨耶那六夷五种不退宝积佛恶见处化他日精摩尼拔提达多苏钵唎味底多初夜四十一地智顗圆实堕俱夜罗须延头五瓶灌顶醯遮波多方便化身土龙峰加行道六种散乱六念馞陀弘经三轨六根功德无尽灯阎罗天子三日耳聋优波[毛@(鞠-革)]多华香苦行宿缘经偷兰遮压油轮罪大云无相经朝山打眠衣十六想观律行酬因感果句文罗和罗那胜义根众缘慈梯[陏-有+登] 三于口忍咒愿人间蒺藜园恶触迦叶波

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
望乡台	（传说）面如弓背，朝东西南三向湾，直八十一里，后如弓弦，坐北，剑树为城，台高四十九丈。刀山为坡，砌就六十三级，犯鬼登此台照镜见闻之后，押入叫唤大地狱内。