阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇梨（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”

佛词快览：真善善现行现瑞序三梵呵梨跋陀得名字殊异乌苏耆昼腻多未至定总相利根普陀山六种回向皆空无漏无尘唯识军荼利明王经轨填王下间善人迦陵伽王大风灾坏道沙门十二头陀经常求利超世愿十事功德降伏坐共生老婆优钵罗槃那无量寿庄严经十无依止檀那七法不可避两部结界二涅槃摩诃那摩结集巡案檗哩诃俱生起正习无分别心月眉一间频毗娑罗牛毛尘乌洛迦栴檀华轮护国珠偏小情胸字一分家方便行信无量义经疏骨鲁怛佉具支灌顶八万四千尘劳降阎摩尊修法香盖十八道次第普陀洛伽山观察净饭王千佛父全跏趺坐离相三昧数人四不退大树仙人微尘数隐峰推车华严一乘教义分齐章叶衣观自在经现成一道神光南岳磨砖三昧三通力龙珠十八狱卒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇梨	（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”