阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇梨（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”

佛词快览：祥瑞宝生陀罗尼经太鼓腊佛阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印憨山思禅师功德天女与黑闇女俱行缮摩末剌諵迦叶利师大海众信珠律游戏神通诸受米头白衣大悲咒黄檗山志与手低头圣无动尊泻药意生上品中生羯湿弭罗一行三昧十殊胜语净月质多迦劝汤火曜大宝藏菩萨行五十缘身经周陀遮迦越罗莲华藏世界横都会大坛极[月*葛] 称名正行四梵住色害打饭道观双流天台山等愿华严八会章法无碍智优婆娑实相般若凡小八倒无愧健拏骠诃敷曼荼罗两肩神蛇神妙观盆会一切法受十善戒经浴像明相正地部六量能被法实报土生死事大阿惟三佛明心菩提一断一切断起尸鬼帝释与修罗战巡案十法经等起善沙弥尼犍陀诃迦真邻底迦寂灭乐牟呼洛俱舍论注疏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇梨	（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”