阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阇梨（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”

佛词快览：頞湿婆庾阇密教四无量观毗那夜迦楞严三关祇陀饮酒十力经香水海竺坟念天成佛得道别众饮血地狱道旧蛤蜊观音四十九日世第一法铢衣含华究竟法身二法所依不成翳荼迦辟支迦佛破有法王八方天当情现无巴鼻大定智悲杀不坏法波罗奈斯相续相道一疑盖三身梵赞巴吒宝生马座偏执乌枢瑟摩途卢檀那本国土妙波耶第六天魔王判教共中共恶时福足歌天接善戒祖道弥天二轮身婆罗门国寺主楞严经通议山海如来解脱幢衣龟藏六美音天女九十八使缚魄鬼阿鸠留经下品上生八名普密经四种诤有严怀兔罢讲阿钵底钵喇底提舍那园观大方广如来不思议境界经法宝藏陀罗尼经八寒地狱大愿六垢删逝移毗剌知子密意阿[口*耶]哪无相宗律师

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阇梨	（术语）阿阇梨之略。僧徒之师也。其义为正行。谓能纠正弟子品行。又谓之轨范师。以其能为弟子轨范也。梨亦作黎。寄归传曰：“梵语阿遮黎耶，唐言轨范，今称讹略。”