庵摩洛迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

庵摩洛迦（植物）Amalaka，果名，【参见: 庵摩罗】。案庵摩勒果，即庵摩罗果，不可与庵罗果混一。庵罗果，新称庵没罗果。庵摩勒，新称阿末罗果，又作庵摩洛迦（余甘子）。因而依西域记二曰：“花草果木，杂种异名。所谓庵没罗果，（中略）阿末罗果。”列举二果。毗奈耶杂事二曰：“梵言庵摩洛迦，此言余甘子，广州大有焉。上庵没罗，全别，为声相滥，人皆惑之，故为注出，是掌中观者。”同五曰：“庵摩洛迦，即岭南余甘子也。初食之时，稍如苦涩，及其饮水，美味便生。从事立名，号余甘矣。旧云庵摩勒果者，讹也。”

佛词快览：六妙门忧受周利槃特迦往还衣呗日出论者无遮内作业灌顶水生印不杀生戒堕喜净法念佛免摩竭难苏罗求生七转第八互为因果净圣痴猴无作大戒法藏碎金录佛眼尊大雄参榜愿力恚碍高声念佛天帝释城多罗果九心轮笈多火天妃僧物大般若转读八秽如来净华众注荼半托迦七随眠四摩室律虎曼陀罗仙业田四柱文阇耶犀那呵梨跋陀大悲观世音仁体牟尼罗摄相归性体中食快目王施眼敬顺轮王七宝弄花钹理惑罽利沙盘散供化作三千净行四不坏净疑根恶龙慧恺上乘瑜伽往相诃字圆密地水火风空诸色圆坚百杂碎八王日女犯应迹信解行证定月光菩萨经苏那摩一会教谛根本说一切有部毗奈耶皮革事郁昙钵

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛