庵摩洛迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庵摩洛迦（植物）Amalaka，果名，【参见: 庵摩罗】。案庵摩勒果，即庵摩罗果，不可与庵罗果混一。庵罗果，新称庵没罗果。庵摩勒，新称阿末罗果，又作庵摩洛迦（余甘子）。因而依西域记二曰：“花草果木，杂种异名。所谓庵没罗果，（中略）阿末罗果。”列举二果。毗奈耶杂事二曰：“梵言庵摩洛迦，此言余甘子，广州大有焉。上庵没罗，全别，为声相滥，人皆惑之，故为注出，是掌中观者。”同五曰：“庵摩洛迦，即岭南余甘子也。初食之时，稍如苦涩，及其饮水，美味便生。从事立名，号余甘矣。旧云庵摩勒果者，讹也。”

佛词快览：枳哩枳哩尊大施菩萨大庄严法门经讲经解脱耳无量寿大智陀罗尼弥勒来时经南堂头俣[口*皿]野受戒给牒八敬法大悲观音受重得德行尼坛阎婆度处一机一境自心三宝请观音经疏群迷金篦干慧地混沌供迦留陀夷死粪中阿鸠留经退座道神足无极变化经灰沙疏迷惑 [口*垔]尼阿夜健多五百蝙蝠须弥满分戒大悲经输那融通念佛缘起娑穿耳僧掌中庵摩勒果佛五百弟子自说本起经二天四梵堂华藏八叶号[路-各+荼]迦罗毗周金刚堕薪七祖好相摩那埵寄褐遮末逻持律正等觉无所畏阿罗汉所不习十一法非有非无句八尊重法十六使阿难结集普贤菩萨宝箧印夏经佛磔手五拔刀贼罗怛囊计度如意珠身恶魔信力不净轮二十唯识欠追福半拏啰[口*缚]悉宁普贤跏佛国记二种邪见毗舍佉优婆夷甚希有经羯啰微啰

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