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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 开示悟入 | (术语)开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。是显佛出世本怀之语。法华经方便品曰:“舍利弗!云何名诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世。欲示众生佛之知见故,出现于世。欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗!是为诸佛唯以一大事因缘故,出现于世。”开者如始开藏户也。示者如现藏内之宝也。悟者如一一记得藏内宝物也。入者如入藏取宝物也。此开悟之浅深,次第配之于大乘之阶位四十位。文句四上曰:“知见者,智知于理,见谛法。谛法无为则无分别。以无为故而有差别。约此知见,论开示悟入,以略拟广则有四十位。(中略)开者,即是十位。初破无明,开如来藏,见实相理。示者,惑障既除,知见体显,体备万德,显示分明,故名为示。悟者,障除体显,法界行明,事理融通,更无二趣。入者,事理既融,自在无碍,自在流注,任运从阿到荼,入萨婆若海。” |
| 佛词快览: 无上正真道 真形 忍辱太子 释迦法 护命法门神咒经 鬘 宝镜三昧歌 明慧 三日耳聋 假 灯 黄门 蓬瓮 大志焚身 一人当千 无量 普回向 受用身 受牌 定心 鞞头梨 乌臼问法道 悉地罗窣都 涅槃夜阿阇世王梦 十梦经 我爱 纳莫 不增不减 盂兰盆 故骨如山 从空入假观 大魔 摩诃摩瑜梨 世 浴像 頞悉多 五妙音乐 竭[言*我] 雁立 大庄严论 造幡功德 随缘 两垢 国一 证智 支公 灌顶幡 无毁犯戒 删提岚 宗源 青莲 竖敌 饮食供养 大天 瞿师罗园 楞严经摄论 摄末归本识 阿[少/免]夷经 有法意许 一念义多念义 玄应 观解 不退轮 碎身舍利 佛藏经 理具即身成佛 怜念 憍梵波提入水定涅槃 旃檀罽昵吒 客尘 香水瓶 游行经 色界十八天 知与智之别 异相 意乐 长者布金 归性 阿耨多罗三藐三菩提 轻安 |
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