克果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克果（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”

佛词快览：永明智觉禅师唯心诀婆利质罗易行水路金刚众跖俱罗三种见惑瑜伽莲华部念诵法慧琳八识十名见所断八解脱坏法六大贼尽十方五百年十论匠婆罗舍佉钵啰帝提舍耶寐生酥毒发无上正法付属阿那波那开结二经北台对法论阿弥陀鱼摩诃提婆二人俱犯三漏恒行不共无明光明经健达缚药师琉璃光如来阿修罗王鹿母讲堂二断尊胜轨金刚力士五佛羯磨印不动供方广大庄严经镇国道场健陀俱知内薰五家七宗妙境业尘真无量爱假辨正论烦恼无边誓愿断金轮王最胜三空不空无愿解脱门弹多优婆夷堕舍迦经蜎飞蠕动笔受枯禅菊灯业田加供转女成男制门三百矛教行生死长夜四种璎珞庄严已离欲者生得爱鬼三种慈悲中胎大妙经心出家般若斫羯啰轨八种法十种发心果门知息长短

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克果	（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”