克果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克果（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”

佛词快览：二十五谛尼乾子问无我义经系念定生愿五境义解迦诺迦伐蹉实叉难陀成住坏空盂兰斋择时铁城释签二妙大苦海显机显应么啰[言*我]始罗客头行者授学无学人记品阿周陀那十界一念行思八惟无七梦经五字色回礼天帝赖吒和罗经四义平等檀嚫千二百舌功德三三昧门舌不烂降伏法闻忌起行化人大方广佛华严经不思议佛境界分诸法无我护身符三缘悲欲无减多子塔十地经珊若婆声念诵十布施文殊师利般涅槃经悭法七报方等泥洹经报恩奉盆经阿离耶跋摩妙觉地三藏五十三智识熙连大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文八解光明文句香稻颇胝迦饿鬼爱天台山方外志盖楼[一/旦] 施灯功德经身戒四不可思议明妃华座想高王经秘宗十八界修行住尸摩赊那三大五小部具足德本愿苏油离相戒显加设利罗未来往生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克果	（术语）谓得果也。无量寿经上曰：“求道不止，会当克果。”又曰：“斯愿若克果，大千应感动。”文句三下曰：“果由因克。”述文赞中曰：“克者遂也，得也。”