三种离菩提障的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种离菩提障（名数）离菩提障之三种法门。即远离我心，远离无安众生心，远离自供养心是也。远离我心者，不由智慧门而求自乐，远离自己贪著之我心也。远离无安众生心者，由慈悲门拔一切众生之苦，远离不安众生之心也。远离自供养心者，由方便门怜愍一切众生，远离供养恭敬自身之心也。净土论所说。

佛词快览：弘通显宗幻莲华子如来日我所事智杵总即别名灵隐寺十种善巧智先业现在贤劫千佛名经善财八轴识宿命通礼盘求求罗后际乃往商那大叫唤地狱十恩自调度婆罗门书无碍光如来三障拘睒弥主诸仙劳侣甚深回祭迎接曼陀罗准提佛母法江湖寮轮樘殑河女六物声闻乘诸蕴阿若实谛甚深福力太子因缘经婆罗婆叉四知安[食*善]那 [拱-共+桀]手大界金刚顶瑜伽降三世成就极深法门对法迹门鱼鼓钵哩体吠依止大宝海浮图八万四佛围陀三种有心念不空过般遮罗三千诸法瞻婆城伊帝越多伽第三分四处六会 [口*尔]瑟吒么洗金刚门释摩男本四子经三百六十会自性清净藏微沙落起多观普贤经献华座印言法融多闻室观自在菩萨心真言一印念诵法法斋日金七十论脚絣濡首分卫经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种离菩提障	（名数）离菩提障之三种法门。即远离我心，远离无安众生心，远离自供养心是也。远离我心者，不由智慧门而求自乐，远离自己贪著之我心也。远离无安众生心者，由慈悲门拔一切众生之苦，远离不安众生之心也。远离自供养心者，由方便门怜愍一切众生，远离供养恭敬自身之心也。净土论所说。