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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 悉昙章 | (术语)列次梵字之元始及其生字,为儿童最初之科本,是名悉昙章。悉昙者,别指摩多(母韵)体文(子韵)之四十七言。涅槃经所谓半字者是也。又总称他之生字十八章。本之而成就十八章之文字及名句等,故名悉昙,又为小学之标称而题嘉名也。演密钞六曰:“梵语悉昙,此云成就。准声明中即是男声,八转声中属于业声。业谓造作,以此为本而能成办诸章文字及名句等故云成就。”寄归传四曰:“一则创学悉谈章,亦名悉地罗窣睹Siddhirastu,斯乃小学标章之称,但以成就吉祥为目。本有四十九字,共相乘转成一十八章。”法华游意上梵竺曰:“依天本前皆无题,但云悉昙,此云吉祥,亦名成就。”玄应音义二曰:“案西域悉昙章,本是波罗贺磨天所作。自古迄今更无异书,但点画之间微有不同耳。悉昙此云成就,论中悉檀者亦悉昙也,以随别义转音名为悉檀。” |
| 佛词快览: [芽*(郝-赤)]子洲 部母 菩提萨埵 全分受 碱水喻经 即心即佛 羊石 阿缚卢枳低湿伐逻 五字真言 四种起首时 圣无动尊 心念 十二缘生 冥性 五无间业 中本起经 罢讲斋 [口*缚]曰罗 律禅 难思弘誓 五灯严统 渐写 摩呼洛伽 圆觉经 虚空法身 十六遮 因行果德 一念相应慧 柔软 塔像 幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 五种真言 根境识 求闻持 文殊五体悔过经 无为戒 贤首宗 异熟障 普法 五食 手印 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 伽那 总门唯识 爱缘 妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 楞严经 五种一乘 赦[何-可+尔]娑 大明度无极经 譬喻经 [风@(軷-车)]陀劫三昧经 宗途 德山 别圆 日光 醯都 羯播死迦 持国天 鸠那罗太子 贪惜 自证会 六种苦行外道 因十四过 非业 利众生愿 量果 第一义观 言便 色不异空 奉加帐 一切法高王经 虚诳语 迦罗迦龙 安咀罗缚 阿迦囊 摄律仪戒 中峰 百四十不共法 智悲 |
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