普法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普法（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：“依此普法，一切佛法并于第二七日一时前后说，前后一时说。”宗镜录九曰：“见普法故，名普眼。普法者一具一切，一一称性，同时具足。”

佛词快览：新岁经九域利他一心瑜伽大教王经冒地直堂三条锡杖说法品维摩经折衷疏称赞悭不放逸五台山三世自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃百一众具两界五具足输卢迦波波罗阇已迦小品忿怒月黡菩萨开元寺三文陀达多涅槃印黎呫毗坚胜法界座覆藏犍度十八贤离相戒五惑生死即涅槃小乘经禘婆达多二衣龙宫钟德尸罗城饿鬼戒验顺正记师子筋窟内妙宗山王嗔心不受悔戒瞿师悭惜加毁戒菩萨十住理趣释经提婆论四记四苦昙无竭曼殊颜迦叶传衣弥勒分别善恶所起经住相化仪四教释外道小乘涅槃论付属一念生起因无忧树疥癞野干伽破诃罗无缘慈悲传法阿阇梨位偈颂打掷法眼一人作虚心塔四出偈如是相如实知自心上趣不定受业新妇子禅师妙华种熟脱娑罗避罗普请

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普法	（术语）法界诸法，一具一切，普遍圆融，谓之普法。见此普法名普眼，是华严经所说之法门也。五教章上曰：“依此普法，一切佛法并于第二七日一时前后说，前后一时说。”宗镜录九曰：“见普法故，名普眼。普法者一具一切，一一称性，同时具足。”