法华八年的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华八年（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。

佛词快览：摩诃衍经宝器明月珠金刚峰日七种立题教系四种善恶理具三千不动咒嗟袜囊婆罗门六相菩萨神通变化经昧怛丽曳拘耆那罗毗输[马*太] 得意忘言实相为物种德常修多罗宗一心称名频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折信解智力经诸佛供养经呗器三归一切佛心印五十二种供物渔山僧伽彼续命法优婆[毛@(鞠-革)]提隐密随妄大迦叶问大宝积正法经所被之机阿难半身舍利四不可得经同别二教神我相续解脱经拘兰荼孟八郎灭定頞部陀瞿耶尼逗机冥助一代半满教除散乱心印明菩提场清堕顺逆二观随烦恼慧月花药栏君迟六度集经三重圆坛与四重圆坛义味演畅根力迦兰那富罗无色贪受欲四品学法愿作度生毕竟无常住句阿那邠邸一代五时佛法帝释天妃八十八佛界畔字八万四千缚曰罗冒地云海修因感果劈箭急菩萨逝经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华八年	（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。