法华八年的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法华八年（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。

佛词快览：十诵律毗尼序大集经菩萨念佛三昧分俱有依达噜噶齐总管无不定心十戒捺地戍迦罗博乞史庭前柏树子释迦掩室思惟略要法别理随缘题目俱苏摩摩罗法式阿夷罗婆底枢要佛说呵雕阿那含经顺上分离尘服阿阇世王问五逆经欲缚钵罗笈菩提铁蒺藜北方七曜众顺生业菩萨生地经随难别解鸠摩罗尊者最上根本大乐金刚不空三昧大教王经估衣大梵郁多罗僧字义天众五相大般若供养变成男子初随喜情欲摩诃那伽口称三昧末徒弥勒本经数灭无为等心华严朝本成三种奇特内外道庚申日三昧声法舟化转即身菩提卖峭么[打-丁+罗] 遍是宗法性七番真言斯诃国毗流波叉安养教主往生论善月净人马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨真人经曩莫牛醐胡吉藏药师悔过华积世界踢倒净瓶圆相杂华经十方住持坚座三须菩提药师琉璃光佛十斋体内方便

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法华八年	（杂语）据三论法相两家之说，则法华为佛七十五岁以后之说法，八十入灭，则为足五年之说法（法华义疏七，法华玄赞九）。然台家谓由七十二岁始说至八十岁为足八年云：是据法界性论十二年说阿含，三十年说大品等，八年说法华之说。法界性论为菩提流支著，今已不传。