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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无始 | （术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。” |
| 佛词快览： 经木 阇世 行唯识 圆明具德宗 同体慈悲 引正太子 五种不女 作佛 转法轮 频那夜迦 十六资具 注维摩经 弗如檀 石女 护童子法 优尸罗 邪正一如 法处所摄色 禅镇 龙种尊 能静观音 钵刺婆刺拏 能净一切眼疾病陀罗尼经 十二游经 总持尼 有待 缁衣 马大师野鸭子 成实宗 禅定 最上意经 须跋 福盖 惭 五百世怨家 大梵深远 僧祇支 应病与药 百卷钞 难思议 无爱 四恶 五十二身像 法处 铙钹 乌沙斯 毗世 大空点 车钵罗婆 三卷钞 挟侍 大施主 下口食 桶头 慧门 长钵 引驾大师 释魔梵 横 出世说部 法界缘起 无不知已舍 内心大莲华 当机众 加被 尼民陀罗 乳经 正食 戒品 了悟 圆妙 金刚经六譬 金粟王塔 净土三十益 自证会 大宗地玄文本论 未得谓得 报命 现生 四不生 |
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