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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无始 | （术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：“摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是因缘义。”梵语杂名曰：“无始，阿努婆[口*缚]底。” |
| 佛词快览： 当机众 三颠倒 感通录 印宗 八德 [言*我]那钵底 贤瓶宫 波和利 五俱意识 觉策 大辩才天 宿愿 尊仪 神僧传 四教仪 觉道 融通圆门章 满月尊 文殊化龙女 补处 我空真如 一切如来 绝食 转藏 婆毗吠伽 智慧门 弄花钹 瞿摸怛罗 不来不去 无明父 一实乘 钵兰那赊[口*缚]哩 金刚三昧本性清净不坏不灭经 风幡 离盖 利众生愿 五不还果 一目多伽 梵网戒品 意生化身 悬香 佛光王子 华台 摩纳缚 摩诃震旦 校饰 成具光明三昧经 一切处 护命神咒经 果上法门 神通妙 翳醯呬 舍那大戒 须扇多佛 十一切处 须陀摩 五体 菩提树 胶盆子 上座部 毗俱胝 羯利沙钵那 业秤 千叶台 倒退三千 多摩罗跋 昙鸾 三部忿怒 昏城 阏伽井 黑蛇抱珠 五热 四百四病 十一想 摄取门 口业 和颜 冥只 根缺 自比量 |
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