慈恩三观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

慈恩三观（术语）一、有观，观依他圆成之二性为有也。二、空观，观遍计之一性为空也。三、中观，观诸法以遍计性之故非有，以依他圆成之故非空，即非有非空之中道也。然此中道有二。对望中道者，如上所云，三性对望立非有非空之中道也。一法中道者，三性一一有非有非空中道之义也。其先遍计性为情有理无之法，故以情有之故非空，以理无之故非有，即非有非空之中道也。其次依他圆成之二性为情无理有，妄情所执之依圆，其体性非有，离迷情之圣智之境，体性宛然，而非空，故亦非有非空之中道也。见义林章一本，观心觉梦钞。

佛词快览：五百弟子授记品不惜身命应形标帜生死即涅槃五福德经江西香为信心之使阿难八不思议孛星玄一别行疏觉了法性众务报生三昧七梦经一识外道枳罗婆秋金刚开山瑜伽教一髻罗刹法起尸鬼往生讲三十论枯木偈法叔大目犍连本果妙有觉有观三昧如实知自心嗔心不受悔戒劳谦吠世史迦四生托钵敕命圆融十乘二十唯识五通神优婆离结集律藏发磔迦迦夷巧智慧在家沙弥七财诃梨跋摩佛涅槃忌业天自证灌顶乾陀罗摩偷罗大烦恼地法义门一唾三妄执阿修罗王安养天眼智通愿结缘众三界观自在菩萨母陀罗尼经十六行相孤调解脱心要荷泽疮昙无兰薄福煎点息灾坛讲赞围绕三贤十地苏悉地羯罗经无量无数劫釳罗漏胜军地藏阿鸠留经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛