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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末上（杂语）末者，最后之一次。末上，犹云在最后也。传灯录十曰：“僧问赵州从谂禅师云：和尚还入地狱否？师曰：老僧末上入。曰：大善知识为什么入地狱？师云：若不入，阿谁教化汝。”德异坛经序曰：“末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗。”

佛词快览：理窟妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨力士献珠偈发智六足四种阿阇梨六种俱生惑三有为相佛母般若波罗蜜多俱发意转轮菩萨八风业成就论资粮位圆断如意殿浮图之始灌佛偈真妙六谛实相真如梵难欲海栖光部母牛戒三垢人林白拈解了波罗陀香王经白佛上品莲台七星如意轮秘密要经如意宝珠与愿印婆提六论名德西堂宝星陀罗尼经四天珠啰惹讫哩呬大自在宫等身八圣道支金轮圣帝自在人显识论花亭两部曼荼罗盲摸象婆达罗钵陀漏尽比丘四不可得五种法身天台三生灭谛四相吃素井河恒顺众生开华三昧循身观刊正记胜思惟问经论图寺鸽隐佛影四种布施阿阇世王授决经漏尽无所畏安居竟四趣尸罗跛陀罗马苑修行菩萨行诸经要集验入涅槃般陀罗百日经现成底见外尘摩拏赦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末上	（杂语）末者，最后之一次。末上，犹云在最后也。传灯录十曰：“僧问赵州从谂禅师云：和尚还入地狱否？师曰：老僧末上入。曰：大善知识为什么入地狱？师云：若不入，阿谁教化汝。”德异坛经序曰：“末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗。”