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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末上（杂语）末者，最后之一次。末上，犹云在最后也。传灯录十曰：“僧问赵州从谂禅师云：和尚还入地狱否？师曰：老僧末上入。曰：大善知识为什么入地狱？师云：若不入，阿谁教化汝。”德异坛经序曰：“末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗。”

佛词快览：普印放禅五恶劫波娑结河五法人伊梨延陀滤水囊智藏海文殊行经远沾妙道大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释无漏最后身毗罗胝子涅槃寂静印曩莫众徒百座仁王讲不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言祈念鸠垣护戒神别相念处宿缘饭袋子鹤悉那无称光佛三种示导头上安头步掷明王一切种妙三昧眷属般若一虑檀信不自赞毁他戒异安心十身药树贝多罗能大师散念诵略说教诫经一三昧槃特迦明珠譬净戒钵吉帝可意结愿作法钵底婆常啼菩萨取相踢倒净瓶婆雌子部大品九曜曼荼罗金刚界大曼陀罗药王七佛父母姓字经现喻善见太子七星如意轮观音八干怀感出缠真如独尊无漏后身伊罗叶布教越难经曲木天眼明和尚明藏穿井增上缘说戒四十二章经虚妄能依筏蹉子比丘避女恶名欲自杀经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末上	（杂语）末者，最后之一次。末上，犹云在最后也。传灯录十曰：“僧问赵州从谂禅师云：和尚还入地狱否？师曰：老僧末上入。曰：大善知识为什么入地狱？师云：若不入，阿谁教化汝。”德异坛经序曰：“末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗。”