舜若多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舜若多（术语）S/u%nyata%，译作空性。有二释，一指虚空之实体，名为空性。空即性之持业释也。楞严经三曰：“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。”长水疏曰：“舜若多，云空也。虚空之性不可销灭。”二指诸法之空无谓之空，空之性名为空性。空之性之依主释也。指真如之体，生法之二空为门，而显中道之真如，故谓真如为空性。非言真如之体是空也。唯识述记一本曰：“非性是空，说为二空。从能显说，梵言舜若，可说如空名舜若多。如是空性，即是二空所显实性也。故言空者。从能显说，二空之性，名二空性。依士释名，言真如空未善理故。”

佛词快览：第四静虑摩耶夫人五梦写[叠*毛] 铄迦罗阿逸多濊佉阿悉底迦二檀覆手向下合掌兴盛离欲世界悉檀佉路瑟吒四种善恶五字明王空聚尘乡真佛孤调解脱三昧三千威仪一颠迦十六大士百界七菩提分欢喜地阿那婆达多来应修斋阿那邠邸经偏门唯心回转善成门热病不思议时成就如来笑菩萨猕猴池弥勒当来成佛经欲暴流古尊宿语录落迦四教五时一切如来必定印诸法无相肉灯心王地坛一向大乘寺摩沙豆粥食后漱口吽分别变清字经馆依草附木屏莎苦圣谛那伽室利禅林本事经阿赖耶文字法师路伽祇夜八名普密陀罗尼经地水火风空五指称檀德佛明得萨埵知息出罗[目*侯]罗六年在胎往因敬上慈下六种住净域引座一谛黑氏梵志经优婆底沙请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经摩诃槃大悲生心三昧耶金色王黄龙念赞教门可漏子

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