慧命经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧命经（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”

佛词快览：息世讥嫌戒诃梨怛鸡破执种种胜解智力如来果上法门富那曼陀弗多罗苏槃多道共戒两部神道牛角一触阎曼德迦威怒王第三能变不和合性六字河临法机教多闻部寿相交点白真胡跪中观掩土菩提法界身三十七道品涅槃四柱教化地狱经高显处佛灭度后棺敛葬送经佛因盐官北斗七星延命经打给十八部九品安养之化生禅巾天台四相承露形外道阿苏罗尊胜陀罗尼经善巧安心入定印三时性十善菩萨却入生死龛药师经轨南能北秀性相二宗十异四夷戒旃檀香辟支佛心行处灭言语道断黎昌三种爱法界海慧无尘法界回施应真舍啰梵未到定四绝安受苦忍偏圆真荼通覆九无学圆珍华严悬谈会玄记修摩提女柔顺忍能变苦因法性生身双身法僧却崎跋陀和利智增菩萨随信行阿罗波遮那龙须

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧命经	（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”