慧命经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧命经（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”

佛词快览：邬陀南七治临终优波弟耶夜郁瑟尼沙大仙戒正辙沙弥救蚁十三难四随七坛炎魔天天供空如来藏二种法性尽智经西庵月光童子经影像所作摩摩诘外道小乘四宗论金毗罗大将展单羯湿弭罗寒山拾得骆驼坐雁法城灭类忍金刚正智经三世最胜心明王经阿利耶消除一切灾障宝髻陀罗尼经福盖平生业成明得萨埵五恐怖经鞞跋致暗蔽血途道爱罗刹女火聚十业道生住异灭指方立相如意轮讲须摩经大善地法一印顿成香火心亭百八兽非时食宝童子经和颜宿命力赤盐亡五众物墨衣不两舌勘破弘景九恼三罚业无热四胜义谛四重圆坛嗔觉撑天柱法见异品兴化提婆宗五大尊一坛法五阿含八大童子印言慈敬寺十种异名苏摩呼四种方便阿那陀答多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧命经	（书名）印光法师曰：“国初魔民柳华阳作慧命经，尽用佛经祖语，证炼丹法。挽正作邪，以法谤法。未开眼人见其邪说，认为真实，正见永失。所言所修，皆破坏佛法。而犹嚣嚣自得，谓吾幸遇真乘，得闻正法。所谓认贼为子，煮砂作饭，一盲引众盲，相牵入火坑。可不哀哉！”