四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：毗昙成实无问自说经无尽三昧四种行人八大辛苦罗[目*侯]罗多本经学人三世无障碍智戒鸺鹠仙人差摩莲华五度三世实有法体恒有后分涅槃虚空藏菩萨陀罗尼经孔雀王咒经出假行因缘合成生身客山心相应行闻慧一佛世界无上宝聚空色须达梨舍那舍啰梵阿弥陀成道因果常行三昧破情上间空大药王菩萨本事品观果报躬半支迦宝珠内胎火食灰生死解脱肇论跋利诃罗佛顶面三摩跋提宝沙么洗六牙白象路伽耶四如意足檀信阿点婆翅罗国七华八裂决定义经求闻持申河道术七圣财圣贤龙光瑞像入法界体性经瑞应华哀亮支公僧尼管属密教之五分法身鸽园独孤洛迦北山住部二女无量无数劫如来示教胜军王经生台引摄句一乘圆宗三妄执空有二执迦枳厌离十一善智积礼赞旃檀耳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”