四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：香严根本说一切有部苾刍尼毗那耶忿怒王仪轨品罪垢法力劣智大圣妙吉祥据实通论实证诸法毗俱胝菩萨皋谛都吒迦五盛阴苦阿弥陀报化异未显真实袜子跋难陀明道羯磨波罗蜜楞严头拨无显色拘耆那罗斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇裂裳三种香渔梵迷境龙畜定心别时念佛破落僧阿遮一睨事迹觉人大梅智碍沙波诃摩刺諵白鹤断障无上别时念佛大比丘悉耻罗末底性海三落叉利行摄弥陀初会圣众诃利帝母法本命星定窟迷事堕负望寮三草婆罗那驮爱念无忧最胜吉祥王如来迷隶耶珂雪真净大法异相护命放生仪轨法一那由多印度佛教道元佛成道日大爱道降服四魔真言一辙纯陀摩尼阿修罗王华严经说时不定性意业戒律藏约行六字超越断陀罗尼三昧禅要秘密治经戒躅

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”