四随的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四随（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”

佛词快览：稻麻竹苇佛陀槃遮破有地藏经科注遍照十七地论八筏二种深信解脱知见磨司邬那末奴沙婆陀生灭芬[(阻-且)*(施-方)]利高世耶僧悉哩唎念力正意合掌阿惟颜圆果羯霜那隐峰缚弥伽禅人礼敬三品相好密教十波罗夷凡习身端直相须涅多罗理禅定潋十一遍行惑娑苏婆呼序王毗楼勒迦慧力鸣鱼无谋诸尊别行护摩秘法苏悉地大信心圆宗昙无元因阿卢汉二种福田教外末犍拏般若理趣经有余涅槃诺健那禅行法想经断善阐提分段身断对治安法钦化女三事衲大方广佛华严经入法界品善友五台山五部尊法八万四千相好阿弥陀九品曼荼罗金翅乃往观自在多罗瑜伽念诵法闇室忽明诸佛十乐平等大慧十弟子君荼阿私仙莲华观摩利支提婆经虚空天奈河异人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四随	（术语）佛之说法，随于众生之乐欲，随于众生之机宜，随于对治众生之所迷，随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之二曰：“禅经曰：佛以四随说法，随乐、随宜、随治、随义。”四明教行录四曰：“智论立悉檀被机，禅经用四随益物。”