护法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

护法（术语）护持自己所得之善法也。又拥护佛之正法也。俱舍论二十五曰：“护法者，谓于所得善自防护。”无量寿经上曰：“严护法城。”佛菩萨觉世济人之道，无大有力者护之，则道将灭。故上自梵天帝释八部鬼神，下至人世帝王及诸檀越，皆保护佛法之人，称之曰护法。【又】（人名）Dharmapa%la，菩萨名。佛灭后一千年出生于南印度达罗毗荼国之建志补罗城，大臣之长子，梵名达磨波罗。见西域记十。极瑜伽唯识之旨，与清辨菩萨争有空之义，造世亲菩萨唯识论三十颂之解释，而弘其正宗，传法于戒贤论师，年三十二，寂于摩竭陀国之大菩提寺。临终之日，空中有声曰：此是贤劫千佛之一佛也。见唯识述记一本。

佛词快览：阿揭多黄面老子声闻藏荼枳尼形像求闻持法 [口*企]吒即相即心鼓音声王经爱眼求子妊胎法善吉都率漫荼罗圆乘欣求净土摩尼罗亶经话堕路迦耶经机语三世无障碍智戒禅静羯啰微啰木叉安般台密圣众俱会乐彦悰出像大悲忏法三磨钵[身*(耽-耳)] 四明山优填王作佛形像经菩萨优婆塞五戒威仪经芥子随色摩尼法华八轴无常依发吒袈裟著法大寒林分别经观音大金刚位还礼十四忍阿毗昙门斋主九种不还出世间说部十二佛名神咒校量功德除障灭罪经有空不二微钵哩哆纳金度僧异相三转虚空孕羯磨提舍尼马有八态譬人经簸[月*葛]复多受空黄檗板菩萨藏铠庵鬼禅声为佛事三无漏学成就持明仙众善见律真空魔王梵富楼三昧耶戒五小部昙摩罗慧义三三摩地摄取光益广大轨建立假义学来迎三尊

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南无阿弥陀佛