今师祖承的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

今师祖承（术语）天台三相承之一。又名今师相承。即以天台智顗为宗师，而立其次第相承也。摩诃止观一上所谓：“此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。”云云。止观辅行一之一释之曰：“此止观以下，今师祖承也。”又曰：“若以智者为所指，应以南岳为父师，慧文为祖师，龙树为曾祖师。”即是。

佛词快览：胎藏界九尊昙摩鞠甘露法大辩天解结次第无相教别义意趣妙莲华拘那牟尼执障二涅槃疑城胎宫天界十一根戍迦罗博乞史遍行惑地了二种光明三种声闻色空外道大智藏遮梨夜要术非想天八苦鬼道现身悉昙四十二字门性遮正行截雨咒多陀竭丽塔无字不思议变易死奇异补陀落迦四大种观佛三昧经键百非尼萨耆女人廨院主法弟僧童妙声鸟众生心净琉璃世界教兴不断经根阿修罗琴雉救林火微尘数虚堂和尚语录血脉鸣鱼生师戒场显色心漏业身安乐行触筹长寿第一頞部陀补卢沙耶剌那那伽罗五声祇夜后报地神证明阴妄一念风定阿弥陀三字法报应三身空假中三谛作意式叉尼牧牛屙屎送尿僧伽吒结河

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南无阿弥陀佛