持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：十不悔戒参前阿[门@(人/(人*人))]供养法秘密藏咒时气病经愿作佛心金刚爱菩萨超宗越格断惑拘某陀自恣五德行人魔佛教寺游戏三昧四种问答至那[何-可+尔] 中品上生伐[木*致]呵利法差别相违因八大奈落迦昙婆讪底进如意足右膝著地如未开莲合掌十五尊都部要目十劫正觉如来师子吼经乌头天一腊缚华严宗七祖两部曼荼罗等身莲华观普贤经电八苦起请摩竭陀童受郁陀伽字母品开废刹海却来首座毗卢遮那五字剑印明真无漏智二往岸树达磨弗多三种法身大悲千地狱大庄严法门经难行道迦罗沙曳自性行大种一化神通月五类声法岸无尽意菩萨施愿金刚钝同二乘生死岸杀生戒不谤三宝戒人定迦梨迦石蜜欲界系修行门佛海呵罗罗矜哀器世界朱罗波梨迦罗波钵多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。