持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：苏摩那渐写五重塔婆蛇绳麻喻逮夜金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂乞眼婆罗门北斗孝子经七转九例慧上菩萨问大善权经鼻致迦馋灯挂褡五不可思议一字轮王咒得道梯橙锡杖经论藏择乳眼阿鸠留经须陀食四无碍辩邬婆婆沙阿耆多翅舍钦婆罗流通意近行无相离念八供秘密八名经鸠摩罗陀大满愿义五种铃塑像因体僧护因缘经同时具足相应门一觉旧论波斯匿王女金刚丑女念佛改形法华千部会真妄啰迦沙弥五日八讲帝释宫音乐释迦夹侍大笑明王大展三拜么[打-丁+罗] 八种布施领解十八部论阏伽杯触秽缘中天眼智证通四无所畏经热铁地狱君荼四不坏净 [强-弓]良耶舍惠利真相无边世界在缠祗么佛立三昧印定精进信梵音相行阴禅月那伽枳萨自语相违钟八事随身法眼触光柔软愿护不盗戒五神十住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。