持字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持字（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。

佛词快览：阿毗达磨顺正理论乌苏耆昼腻多戒香经练磨迦邻提药师经真文东密华严经说时假合之身耆那九华山法斋日如来不思议境界经四海论主坚固长者装香跋陀罗耶尼部宝手菩萨四爱生屈请越阇西方同居土法数常修梵行愿祖师关起尽大空字斋食贫女施[叠*毛]衣生天调御师诞生会能忍迦摩发智六足窟内上座部不断经本因妙僧坊素意根边蕴随分果迦利沙婆那蕴善巧死王真言频婆果质多翳迦阿羯罗多位妙法界圆融日轮毗罗婆安像三昧仪轨经如未开莲合掌阿那律经调声真相等目菩萨所问三昧经钵和罗正心九方便须陀沙弥神分心经福等三业深经瞿伽尼三等流缘理断九鸟迹拨草参玄新薰说通受葬送槃陀迦淫欲骨场和僧法轮瓶水柔软十四变化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持字	（术语）金刚拳菩萨之种子[87A6]鍐字也。[87A6]字为金刚界智法身之种子。能总持一切之秘密，故称其菩萨为拳，称其种子为持，拳者坚持之义也。瑜只经曰：“金刚密持尊，持字发光明。”[87A6]字之智光，照法界，故云发光明。