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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 右膝著地 | （杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：“言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝[(扣-口)*主]地，右[月*妥]在空，右指[(扣-口)*主]地。又左膝上戴左指[(扣-口)*主]地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专志，请悔方极。”（三处为右膝右指左指）。同下曰：“僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指[(扣-口)*主]地，挺身而立者是也。”象器笺十曰：“忠曰：今人所为互跪者，右膝著地，右跖承尻，植左膝屈之，左跖蹈地，都无在空者。如此互跪，易于长跪。宁长跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪难为长跪易为之说。”法华经信解品曰：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。” |
| 佛词快览： 净住舍 三种金刚三昧 慧炬 七种阿罗汉 真觉 十世 初阿后荼 尊形曼荼罗 内我 棺台四门 吉祥陀罗尼经 波罗末陀 作佛事 化转 三跋罗 大志焚身 如来净华众 损伏断 德海 内心 五天 中天竺寺 验入涅槃 法性随妄 惮哆 不思议薰 盲龙经 暖寺 锡仑 钻水求酥 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经 罗[目*侯]罗六年在胎往因 一字文殊法 苏目可 谛殊罗施 四帖疏 七佛 空无 毗沙门 提诃 六大体大 取与 双树 须菩提品 须摩提女经 静智 游方僧 华藏世界 四度行用 地藏院 法城 色经 甄陀 窭噜达磨 观行即 风轮坛 金磬 释雄 出生无量门持经 教益 闇障 行者不可食供物 刹利 大梵王宫 乐说辩才 衣钵侍者 鸯伽 地论宗 鸠摩罗耆婆 说规矩 教观纲宗 无疑 三种离菩提障 莲华部三昧耶印 正行 法华涅槃时 瞿昙般若流支 三业 过未无体 [马*太]那演那 |
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