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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 右膝著地 | （杂语）印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地，使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰：“言互跪者，左右两膝，交互跪地，此谓有所启请，悔过授受之仪也。佛法顺右，即以右膝[(扣-口)*主]地，右[月*妥]在空，右指[(扣-口)*主]地。又左膝上戴左指[(扣-口)*主]地，使三处翘翘曲身前就，故得心有专志，请悔方极。”（三处为右膝右指左指）。同下曰：“僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两胫翘空，两足指[(扣-口)*主]地，挺身而立者是也。”象器笺十曰：“忠曰：今人所为互跪者，右膝著地，右跖承尻，植左膝屈之，左跖蹈地，都无在空者。如此互跪，易于长跪。宁长跪可踣，互跪不可倒，翻令人疑互跪难为长跪易为之说。”法华经信解品曰：“偏袒右肩，右膝著地，一心合掌。” |
| 佛词快览： 黑绳 嗔觉 摩登伽 肉灯肉香 三十六鬼 [口*缚]噜拏 阿湿婆氏多 纳播 威德观音 臂卑履也 首楞严经 迦叶禁戒经 不动 阿修罗道 一场[怯-去+么][怖-布+罗] 有体 教寺 当通机 分岁 厌离 衣珠 行愿 南院一棒 金毗罗童子 尼师坛 业罥 法悦 法布施 佛摄相应经观自在仪轨 那由他 鼻隔禅师 摩诃那伽 三种三谛 往相 未知当知根 相传 觉魔子 香音神 华严经 界内惑 阿修罗居大海边 五解脱轮 五辛 支分生曼荼罗 记心轮 证信序 供头行者 尼罗乌钵罗 顺后业 信心铭 修跋拏 香象菩萨 童真 能断金刚般若波罗蜜多经 磨洒 十二佛名经 大庄严世界 羯诺迦牟尼 迦旃 彻心明 夹山 补沙 金粟沙 名衲 苦网 异部宗轮论 空教 大日宗 澄观 下品中生 安那般那 龙兴寺 欢喜忏法 鬼见 净土往生论注解 二印 么吒 利他一心 十斋日佛 至教量 |
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