三部主色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三部主色（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。

佛词快览：优婆掘多跋捺罗婆娜阿阇梨本母牛角一触阇毗黑分四河破灶堕衣蒲童子吒瑜伽佛星夜叉吉蔗稻田衣大悲胎藏八字法胡苏多有覆无记断屠百十二使枯木偈道树经六字名号三法道界共比量观念摩触本高迹下尸罗跋提犍陀罗大心海三真如满[马*太] 世英迦叶传衣弥勒六观无住处涅槃铜钵种子曼荼罗喜见城五大尊一坛法四根本性罪莲华部仪轨败坏菩萨密意绮语阿梨十种三法六度无极经净名玄论妙色象牙闻雷生花毗搜纽空尘袍休罗兰水轮三昧语路法界无缘能仁劫灾金錍满荼三兽渡河实相花华严经疏注邬波那字缘槃淡单前妙庄严王本事品声闻身无尽意大方等如来藏经乐如漏尽愿八大曼拏罗经二苦三乘教无寻唯伺佛心诸波罗蜜依果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三部主色	（名数）毗卢遮那是佛部，即如来法界之身，一向白色。次观世音即是阿弥陀佛，其身黄色。次金刚藏（金刚手），即释迦牟尼佛，其身赤黄色，即杂色。见义释十一。