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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 说法五德 | （名数）说法使听者生五种之福德：一于当生得长者，以听者不杀人故。二于当生得大富，以听者不盗故。三于当生得端正，以听者意和故。四于当生得名誉，以听者归依三宝故。五于当生得聪明，以听者晓了妙慧故。见贤者五福德经。【参见: 五人说法】。又十九说法。【参见: 观音】 |
| 佛词快览： 目支邻陀 神根 本不生际 十力尊 理趣释 后铃 烧灸地狱 界尺 僧祇戒本 妄分别 磋 清凉池 虚空智字 悲旋润菩萨 地狱道 捺女只域经 寄库 巴鼻 处 大乘金刚萨埵仪轨 意根坐断 毗奢隶夜 空无边处天 定命 会诸佛前经 三三品 念常 数珠母珠记子 法我俱有宗 化行 瑿罗跋 商诺迦缚娑 冥一 地 希代 毕陵伽 阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印 瑜金 迷津 迦摩缕波 游方僧 消除一切灾障宝髻陀罗尼经 三界藏 罽宾 僧伽 文殊师利菩萨 不正食 修迷楼 抑止 陶家轮 欣求 离系果 片供 五钴铃 普门持诵 阿难陀夜叉 父母恩难报经 妄语 坚实心 龙象众 酒 楞严忏悔行法 异相 娑婆草 冥感 十二礼拜 己心中所行法门 五不还天 净邦 尘说 遣相证性识 炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 无等等三昧 遮努罗 为物身 阎罗 五部忿怒 梵筴 输那 三如来 |
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