说法五德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

说法五德（名数）说法使听者生五种之福德：一于当生得长者，以听者不杀人故。二于当生得大富，以听者不盗故。三于当生得端正，以听者意和故。四于当生得名誉，以听者归依三宝故。五于当生得聪明，以听者晓了妙慧故。见贤者五福德经。【参见: 五人说法】。又十九说法。【参见: 观音】

佛词快览：谢因缘十问阿伽母陀罗五位大梵天王十三外道勤行四执二种菩提心实者啰乞尖拏陈那裂石深秘释慢使自性分别外缚拳断末摩慎那弗怛罗五不还天细四相行愿赞真实明刹帝利迦诺迦跋厘惰阇槃太子非想非非想处鼠搂栗阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶火葬金刚一界修行方便禅经大士转不退法轮方便妙法轮金刚王宝剑頞温缚拏祈雨法得理法界一法界心唯愿无行妙吉祥平等秘密最上观门大教王经五具足应赴僧瞻风拘那含阿揭 [言*我]啰娜呵欲经瑞岩主人观音顶戴弥陀师子国饿鬼如来独证自誓三昧经萨婆悉多苏婆呼童子经盖缠佛藏经大龙权现开光深奥小本阿利沙说假部最后心珂雪哦婆兜释翅搜梵苑识处天治意经立播五种旗幡五十三善知识四仙现劫私呵提佛千佛因缘经门首一回忌五热

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
说法五德	（名数）说法使听者生五种之福德：一于当生得长者，以听者不杀人故。二于当生得大富，以听者不盗故。三于当生得端正，以听者意和故。四于当生得名誉，以听者归依三宝故。五于当生得聪明，以听者晓了妙慧故。见贤者五福德经。【参见: 五人说法】。又十九说法。【参见: 观音】