假实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

假实（术语）假与实也。顺正理论三十二曰：“然许极微略有二种：一实二假。其相云何？实谓极成色等自相，于和集位现量所得，假由分析，比量所知，谓聚色中，以慧渐析，至最极位。然后于中辨色声等极微差别，此析所至，名假极微。”成唯识论八曰：“依他起性有实有假，聚集相续分位性故，说为假有，心心所色从缘生，故说为实有。若无实法假法亦无，假依实因而施设故。”

佛词快览：帝释心经净德夫人神僧传白法阐教荼毗体达闻名得忍愿心灭禾山性火记观佛三昧海经六譬龙种尊厌求三卷钞宗门戒品恒沙定二种圣渐顿教妙心五部大乘经婆利史迦罗三不善根上[月*葛] 呗士针孔无尽根回心忏悔影供八篇五条舍利一锤宝渚饭磬梯[陏-有+登] 普度必至补处愿至静般若尽净虚融波罗伽迹门开显天龙夜叉优陀延王共报法体法身藏佛知见无明长夜相始教鸠鸠吒八相净命普渡众生引接降三世忿怒明王念诵仪轨华严原人论两部大经交承五观郁多罗僧伽路迦圆轮昔圆二般若摩诃那钵毗卢帽太粗生非色非心一道法门十六字成三十七尊无垢称大族王七法财遮犍度净头爱轮济缘记

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南无阿弥陀佛