摩呬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩呬（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：“呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。”

佛词快览：二种僧一乘法解深密经现在世不增减真如龙象攘那跋陀罗实义三种结界法界无差别论经师显露秘密二教法显法华八轴毗兰若十二恶律仪圆伏四十八使者大佛顶白伞盖心咒慈悲衣饮酒三十六失比智捺地火大神闇楼毗制怛罗逐机顿波罗末陀先达譬喻论师憍昙弥育佛筏罗遮末罗槃特神变有情缘慈妙喜竖石听讲根本说一切有部毗奈耶杂事安乐十胜羼提罗相分苏怛罗阿罗汉所不习十一法六种护摩随护断正等觉无所畏骑牛归家眷属满财长者修多罗论舍利弗阿毗昙论帝释四苑世谛不生灭讪者阿那呼吒卢国王不梨先泥十梦经贵在得意非乐修千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经邬波素迦奋迅三昧毗陀罗理智萨达磨芬荼利迦鹿皮衣藏理果门圆融阿字七义婆蹉富罗阿[何-可+尔]真那金刚台讲式回施心猿惑常乐我净信珠云门宗毗俱胝菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩呬	（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：“呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。”