摩呬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩呬（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：“呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。”

佛词快览：即是爱焰夏先生结众空无边处定阿判那别尊法啰阇苾利久那连提黎耶舍三聚经法华经论台道灭度本有修生毗醯勒法身卑慢解脱味观音本地朅地洛迦长时修不思议薰面轮应理宗死苦比丘六念处雪山大士行道诵经梵魔十二药叉大将句诠差别逗会尼刺部陀好不唧[口*留] 入院轮灯血脉窣堵波炽盛光欲天五淫四机眉间光讲式毗首羯磨化人造佛像乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 四神足般若波罗蜜多菩萨像五佛灌顶如意轮菩萨念诵法分身共命鸟无畏分证即阇尼沙优昙波罗罪恶变不男龙汤法喜菩萨白黑二业正念往生执金刚法志妻经斯陀含果都会坛曼荼罗金刚结跏焰罗王供行法次第章安历缘对境轮瑞翻梵语饰宗记金刚顶瑜伽护摩仪轨名相寺印无碍人施乐观音沙那利迦空无我

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩呬	（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：“呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。”