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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 自性身 言端 仁王般若五坛法 元因 淫火 一旋一咒 遮那咒 塞建那 释翅搜 香音神 [车*度]轹钻 我法俱有宗 胁 殊胜殿 摩诃摩耶 师子吼 六身 四乘家 宝志瘗所 本觉真如 观想念佛 四种资粮 阿竭陀 境智行 优填王经 宝部 观世自在 阿施 不二法门 门经 闻光力 话[木*霸] 放光经 鹦鹉孝养 法座 大云经 斫讫罗 法界无差别论 方等忏悔 观行五品位 云门声色 大慈恩寺三藏法师传 性识 香如须弥 佛种姓 精进觉支 座光 止观十观 本来面目 吉祥日 清净持戒印 涅槃城 犍陀庵罗 一小劫 三种世间 解行地 消灾咒 开法 尸罗幢 华严经三译 箄尸 山世 调伏羯磨 诸佛顶 自利利他 法王 伅真陀罗所问如来三昧经 佛般泥洹经 随他意语 阿湿毗[何-可+尔] 五时八教 乐说无碍智 佛垂般涅槃略说教诫经 开眼供养 众生相续 十方净土 阿吒那剑 磋 寺十种异名 四种劫 |
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