无记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无记（术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。”

佛词快览：三业供养因行果观罪性空婆罗门国投子化米牟萨罗都维那面授口诀迦迦罗虫破斋无余灰断信心正因八部般若南天三昧声迦叶传衣弥勒 [(固-古)@(王/(王*王))] 润业禘婆达多世间智宗途茶鼓漏尽娑罗迦邻提多闻坚固三种三观七周行慈重三三昧十身三咒六门经种种论爱论教起雪山半偈必栗托仡那五味粥十大愿胎藏界大日如来勒那提因坻祖意阎摩罗寻蚕茧朱利槃特诵一偈静虑生舍利三摩耶道摩诃般若波罗蜜多加备十诵律毗尼序金刚界成身会曼荼罗如意珠十乘风微行贝牒同如来庄严具斗帐千手观音曼荼罗三兽渡河老女人经大吉祥经三力妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨葬送阿修罗宫两界曼陀罗臭毛鬼最胜尊阿那耆富卢解空所司有想执著贤劫十六尊诵律自性行内种芙蓉道楷

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南无阿弥陀佛