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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 结使 安乐集 摩诃僧祇 身灯 佛还国始见罗[目*侯]罗 五十三善知识 事相隔历 菩萨摩诃萨 苏刺他 绝食 坏相 释经 玉琳国师 乱心 最极 质多 四执金刚 名字沙弥 总神分 三种序 肇法师 宾头卢颇罗堕 羊角 少林武艺 本高迹下 续命法 迦陵 破魔印明 薜荔多 四摩 六慧 风幡 嗔恚火 婆罗门子命终爱念不离经 金刚刹 系珠 约行六字 悲智 支分生曼荼罗 十对 窣吐罗底迦 显色 稽姜那 三序六缘 法果 金刚轮印明 比丘 提婆弗呾罗 牙菩萨 事迹 偏小 戒坛石 苏扇多 果后 观自在 威神 乞食四分 密室 健陀谷子袈裟 解境十佛 还年药 眠 迦昙波 善巧安心 九有 退道声闻 金天童子 三慕达罗 世雄两足尊 追善经 稳坐 疟加持 异品一分转同品遍转不定 十一生类 大势至 何似生 供养仪式 四含 三关 掌中论 |
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