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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无记 | （术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：“无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。”唯识论五曰：“于善不善损益义中，不可记别，故名无记。”大乘义章七曰：“解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。” |
| 佛词快览： 谢因缘 字等 灭法忍 事相 僧都 续高僧传 贤胄部 闻法 优婆[毛@(鞠-革)]多 乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 苾刍尼毗奈耶 安名 阏伽棚 大化 虚空藏菩萨陀罗尼经 观察义禅 食顷 外仪 我想 分陀利华 西牛货洲 歌罗逻 阿练儿 八难 贤劫十六尊 方便行信 棒喝 诸有海 急急如律令 四种庄严 经释 隐形药 五山十刹 鸯伽陀 忌中 如电 月天妃 乳光经 女僧 永嘉集 顺正记 观象 观如来身 世界 内史 设利罗 讲筵 觉人 北斗尊星王法 伊师迦 三字禅 法相教 药山 慈氏轨 三株 请雨法 焰摩天曼荼罗 素馔 长者子六过出家经 歌罗分 箭道 如是果 甘露军荼利明王 拘浪拏 须达多 庾岭 闇障 宝天比丘 龟 阿湿波 拘吒赊摩利 觉行 耶 见处 秘密瑜伽 惹 南院一棒 说戒 二空 大明咒经 |
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