摩纳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩纳（术语）Ma%navaka，又作摩纳婆，摩婆婆迦，摩纳婆[口*缚]迦，那罗摩那。译曰：儒童，年少，人，长者。玄应音义一曰：“摩纳，或云摩纳婆，或云摩那婆，或云那罗摩那，或皆是梵音讹转也。此译云年少净行，或云人。”同二十一曰：“摩纳婆，又言摩纳缚迦，此云儒童，旧言摩那婆，或作那罗摩那，又作摩纳，翻为年少净行。五分律名那罗摩纳，译为人，皆一也。”慧苑音义上曰：“摩纳婆，正曰摩那婆，此曰年少者，或谓儒童也。”唯识述记一末曰：“摩纳婆迦，此云儒童。”华严疏钞十九下曰：“摩纳婆，此云儒童。此名依一声中但呼一人，若呼多人多声中呼应云摩纳婆[口*缚]迦。”或言翻为儒童或年少者非也，一类之外道执人身中有胜妙之我体，其义谓为摩纳婆。摩纳婆者胜我之义也。大日经疏二曰：“经云摩纳婆者，是毗纽天外道部类，正翻应言胜我。言我于身心中最为胜妙也，彼常于心中观我可一寸许。智度亦云：有计神在心中，微细如芥子。（中略）唐三藏翻为儒童非也，儒童梵云摩拏婆，此中云纳，义别。误耳（此二名是菩提阇梨解）。”大日经疏十六曰：“末那仙生者，言从彼生也，亦是一类外道等见也。”

佛词快览：四种法身云宗悉昙章论宗两财遍所许宗不动护摩供九种净肉胜论定心三昧业轮观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经知库第六天魔王无想果辩才天五部长眉僧定水颠倒信满成佛坐针锋优波那诃付法藏传见者喇嘛三佛和社虚假行中心经信外轻毛四种护摩忌日设斋波阇罗于谛藕丝阿啰婆娑佛乘戒圣方弥勒下生成佛经散忌敷华因道何夷摩柯牛戒摩罗祁梨决定藏论大轮金刚本山圆顿宗毗富罗外题爱染三尊三无差别指观世音受记经摩诃般若波罗蜜大明咒经戍缕多优毕叉香筥边五得洪觉范五部不动形像慈恩虚空华鸠罗懈怠贼金刚萨埵羯磨印拘楼瘦十界曼荼罗炖煌菩萨苏达梨舍那迦旃延论议第一颂疏观自在菩萨母陀罗尼经三细相如空俱生神扇陀不动使者秘密法 [口*缚]卢枳谛大乘因

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