狗法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗法（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：“当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生嗔嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪著。前至他家，见后比丘，嗔目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为衣食故，赞叹如来智慧功德，令余众生生于信仰，内自犯戒，恶欲恶行。”

佛词快览：内证智神通第一最后身比吒迦俱舍华足坐安乐国根本十四音十二有支淫戒十诵律比丘尼波罗提木叉戒本世间经散他迦多衍那圆具金针入一切佛境智陪卢遮那藏经无表色二功能赡部提慧炬法兰生空三昧龙兴寺福等三业八渐偈瞻婆比丘经业道僧自恣日不死甘露十乘观向火三种结界终南独孤洛迦六欲四禅了别境识四种恶人鬼门机系念定生愿邪命食沙婆诃一恒入金刚问定意经三无表业白拈贼十王经大随求陀罗尼大法炬陀罗尼经马头大士佛法僧大云请雨经槃特尼弥留陀第一义智寂光土西方十字尊大悲三昧定心别时念佛三十七尊四大轮阿婆施罗假有大爱道施佛金缕袈裟三佛性练禅菩萨修行经南无忍智大拏南山家九厄灵谷寺三本华严经诸天五苦经六时不断八大金刚明王虚空无边超越佛言量随分觉少欲知足不取正觉愿

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南无阿弥陀佛