九有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九有（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。俱舍论八曰：“前七识住及第一有无想有情，是名为九。诸有情类唯于此九欣乐住故，立有情居，余处皆非，不乐住故。”大乘义章八末曰：“此之九处，众生乐住名众生居。”增一阿含经有九众生居品。寄归传一曰：“创成正觉龙河，九有兴出尘之望。”

佛词快览：林毗尼陀那伽他阿波罗质多掩室三种鬼得益分乞洒第一第二第三法忍中辈如意珠身须陀沙弥十三宗苦法智观佛三昧海经六譬青颈大悲心陀罗尼胜解证入成佛诸佛法普入方便慧分别焰明持经信度河五事妄语根门宝授菩萨法斋日无不知已舍周遍含容观僧涅坐禅板遮制说出苦道无所畏道禁金刚台兜牟卢间断迦罗那邪聚文殊发愿经帝释宿因十夜不思议界般若波罗蜜多藏五印雁塔十个量等身三聚圆戒脚布方便有余土释藏宾头卢迎王王七年失国翳迦惹吒婆罗翅见分依止甚深护诸童子陀罗尼经场室莲理二廛莲座无染识疮犍陟腊缚天台四教仪合掌观音破有满宿抑摄二门正令三界慈父发下品十善心还相莲华观宿命智通愿真常鬼随蓝净巾大孔雀明王画像坛场仪轨见得云门体露金风智母

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南无阿弥陀佛