应土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应土（术语）二土之一。又三土之一。谓应于众生之机而化现之国土也。又作化土。【参见: 二土】

佛词快览：五盛阴苦相应相可经八相末寺净裸裸进法阿罗汉红衣派一诃子莹山涅槃色同性经蔡华云兄水弟真法窟宅触落牌弱吽鍐斛三三昧黑耳灰人郁鞞罗尼连禅迦旃延教化悉地起信论疏会阅十千日光三昧定经掩色阿乞叉野句势骆驼山含华富那奇毕洛叉频婆娑罗梦法性生身融通圆门章楞伽经突吉罗栖光四种资粮佛使比丘迦旃延说法没尽偈贪波罗夷四喻调声诸法无因宗室罗筏口恶说论主阿娑摩补多教诫海东供具救世金轮法手印广慧力方等三昧离缚断宝雨经权者灭相四十九灯平交贤士脱皮净生死园沙门婆罗门相违兜沙经象宝变成男子愿理趣释经牛毛尘四本止观圆合出世说部交割破邪论名僧羯句村那摩摩诘希有人邪命信不退初更

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应土	（术语）二土之一。又三土之一。谓应于众生之机而化现之国土也。又作化土。【参见: 二土】