生灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灭（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。

佛词快览：弥陀成道日举似乐乾闼婆娑生住异灭大律师不死药弥勒净土越阇淫火师保读诵杂行身命施佛桑花法灭尽经大施会素馔定散自力入寂伊帝曰多伽诸法实相弥陀宝号觉观风护明大士千僧斋三弃罗章百讲对触礼库司行者法海紫甲半斋跋伽仙四圣种阿乞朝啰摩那埵摩邓女解形中六事经小五条邻阿迦色无上处经进法阿罗汉降三世成就极深密门一代丈夫拜三种羯磨法善女人传学悔四种像印供具初能变得不退转愿内外道染色劫毕罗夜叉抽脱外道四宗正遍智波楼沙迦云门光明自在权化慧净十业得生净土神咒拜忏念佛三昧宝王论四曼摄二种世间心华大金色孔雀明王咒经假等流主夜神百八名赞不可得上品莲台禅和子五家所共骨节烦疼因缘经开导佛世极妙诈现异相

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生灭	（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。