生灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生灭（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。

佛词快览：慢想金刚瑜伽教白衣五大尊根本印垢识鲸音十不二门诸法实相异名大智世亲四种曼荼盗髻珠茶末头陀袋十八贤圣尊像在家二戒内心秘密莲华藏大黑天供相应物团食等众生界细色波逸提不思议神通藏正心钵罗若窟内出世部善乐长者经波颇身密法喜四说不审过去因果经立教开宗等愿婆罗贺摩拏堂上赞佛乘龟毛诸尊别行护摩秘法摩醯湿伐罗尘点劫劫婆吒寿相难解难入释翅搜诸佛现前三昧阿吒薄俱贤胜优婆夷十四佛国往生但理随缘戒环佛母真三昧光明大师实际回向身心受业金色孔雀王毗卢遮机水千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经经呗堕在甘露鼓鸠罗檀提般若论大萨遮尼犍子所说经草疏摩[目*侯]勒戒坛欢喜团毗陀三慈隐形药病导师金刚萨埵璟兴引声

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生灭	（术语）有为之诸法，依因缘和合而为未有法之有，谓之生。依因缘离散而为已有法之无，谓之灭，有生者必有灭，有为法是也，有灭者必不有生。无为法是也。但自中道之正见言之，则有为法之生灭为假生假灭，而非实生实灭。