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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五功德门 | (术语)净土论所云:得往生于弥陀净土,而成就之五种功德也。为配于五念门而立者。真宗谓五种中初二门为现生正定聚之益。净土论曰:“一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏地门。此五种门,初四种门成就入功德,第五门成就出功德。入第一门者,以礼拜阿弥陀佛为生彼国故得生安乐世界,是名入第一门。入第二门者,以赞叹阿弥陀佛随顺名义,称如来名,依如来光明智相修行故,得入大会众数,是名入第二门。入第三门者,以一心专念作愿生彼修奢摩他寂静三昧行故,得入莲华藏世界,是名入第三门。入第四门者,以专念观察彼妙庄严修毗婆舍那故,得到彼所受用种种法味乐,是名入第四门。出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中,游戏神通至教化地,以本愿力回向故,是名第五门。菩萨入四种门自利行成就。应知,菩萨出第五门回向利益他行成就。” |
| 佛词快览: 爱见 一切普门身 香界 宣流 枯木堂 寿命无有量 本体 尸毗迦 梵释 身行 风奋迅三昧 五部总持 十说三世 触 褐丽 永平清规 迦剌底迦 优陀罗 胜义空经 心真 三五 鸡狗戒 毗尼多流支 苾[口*陵]吃[口*栗]知 众罪如霜露 未到地 沙弥爱酪为虫 禅经 逆路伽耶陀 火神救雉雏 阿[门@(人/(人*人))]如来之种子 菩提场庄严经 跋伽婆 都会大坛 长命灯 尼夜摩 荤辛 室摩那拏 遮犍度 机性 不动明王 落染 没特伽罗子 增上慧学 冢间坐 真言心 心路 五重塔婆 七等觉支 募化簿 可惜许 般遮婆栗史迦 一小劫 阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨 尸罗跛陀罗 三种有 果 仙城 阿比目佉印明 一日 冥使 意性 虎 满散 谛察法忍 补处弥勒 难信之法 能所 界趣 温独波罗 龙华 玄心 净德夫人 杂譬喻经 无所得 大日业 有上士 邬婆婆沙 猕猴 谷呱呱 |
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