二七曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二七曼荼罗（术语）日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮，故曰二七。五字九轮明秘密释曰：“二七曼荼罗者，大日帝王之内证，弥陀世尊之肝心，现生大觉之普门，顺次往生之一道。”

佛词快览：毗诃提阿毗遮罗问法印随相戒本地风光旬单八叶莲华玄义分涅迦罗陀天法界缘起第一义智迦楼罗法萨婆吃隶奢苾刍尼戒经焦热地狱真如实相达磨郁多罗威神非想能缘断欲染立法无量称教行饭头满荼逻卢行者无表戒入胎相俱胝总报业大明白身菩萨到头讲嚫多知足念佛三味六譬普知天人尊六趣桶底脱转变无常细意识指多利益妙祇园噜捺罗娑罗娑言语道断心行处灭四不成序爱欲观察义禅观一切法空阿罗婆遮那法华三昧忏仪阿娑[口*缚] 圣明薄拘罗经宝带陀罗尼经素绢后堂三十五佛名礼忏文八种别解脱戒提婆俱吒褊袒华严头经律异相十住论北斗七星护摩法禅宗七祖五种佛性六震底彦多香合众生无始无终施化新岁经诵文法师犍不男

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二七曼荼罗	（术语）日本觉鍐上人所传之五轮九字曼荼罗也。五字轮九字轮合为十四字轮，故曰二七。五字九轮明秘密释曰：“二七曼荼罗者，大日帝王之内证，弥陀世尊之肝心，现生大觉之普门，顺次往生之一道。”