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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无得正观 | （术语）又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道，就观解而谓之无得正观。八不即无得，中道则正观也。中道之理，为不生不灭不一不异等，故正观之智，无生灭一异等所得也。三论玄义曰：“通论大小乘经。同明一道，故以无得正观为宗。但小乘教者正观犹远，故就四谛教为宗。大乘正明正观。故诸大乘经同以不二正观为宗。” |
| 佛词快览： 军荼梨金刚曼荼罗 四句 分别智 义兼两向 事理三千 灭法智 净摩尼珠 焰口 受岁 受戒犍度 中观释论 金言 大机 妙眼 引座 父母恩重经 下品上生 分别善恶报应经 具足德本愿 辟除诸恶陀罗尼经 十不知境 社伽 三种光明 灭诤犍度 蓝婆 捧炉神 豫修斋 苏悉地羯罗经 九恼 普安王 幻野 地想观 寻 迦陵频舞 一唾 播磨 干峰一划 果名 黄檗山 云居山 圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经 吽吽 金色童子因缘经 心缚 阎婆叵度 俱胝一指 笈房钵底 孤露 蒲团 欲流 增长 渴地狱 俱苏摩 别申论 罗刹 四重圆坛 阿防罗刹 同法相似过类 佛性戒 回向轮经 五瓶 痴毒 劫婆罗树 娑罗林 大生主 钵兰那赊[口*缚]哩 禅镇 烦恼 相承血脉 洛迦山 二种立题 苏跋陀罗 萨埵 檗哩诃 大威德生印 不空罥索神变真言经 还生 云鼓 见阎王 修禅六妙门 |
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