二种立题的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种立题（名数）凡诸经之题目，有佛自立，有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。”经家所立者，佛灭后结集之时立之。如妙法莲华经。见法华文句一。

佛词快览：俱睒犍度肇论所立法不成薪尽光轮法报化三身五灯严统律禅宿煮八功德水想扶律谈常空理破戒五过本神通妙女居士璎珞本业经灭定满字香丸般若波罗蜜多咒有部律摄起尸鬼都率天优钵罗槃那三悔法卫世师铁蒺藜五相成身观迦陵伽梖多婆娑婆陀四念处观决定总持经天耳智通愿无所有处地现成象迦叶观自在菩萨母陀罗尼经具折啰五旦望裸形梵志经灵界贫女一灯心数筏苏枳迦利沙钵拏黑衣娑罗婆悉谛夜四运心十如权实犹预不成吠率怒优婆离律强缘法性寺律仪戒本说法妙四非常偈舍利弗度二弟子说法颠倒水鹤疑盖无余解了借香问讯见法阿修罗界佛诞生会雪峰伴陀罗缚子尼四方四佛圣宝藏神弘誓船摩竭善觉长者花亭枣[木*百]大士识牛报像功德经无不定心戒环

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种立题	（名数）凡诸经之题目，有佛自立，有经家所立。佛自立者如金刚经。经曰：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字汝当奉持。”经家所立者，佛灭后结集之时立之。如妙法莲华经。见法华文句一。