净摩尼珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

净摩尼珠（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。”【参见: 净水珠】

佛词快览：妄染一行居集朱利发觉净心经摩利伽罗勤根说法万福寺大虚空大菩萨念诵法宝波罗蜜三皈甘露王尊嗣香还香辟支地印纸圣贤三羯磨再请金刚衣佛见境智行慧印三昧经讫哩吉别业大圆觉第一义乐鹤树三摩大梵天王问佛决疑经蓝风施食获五福报经救世轮四世俗谛水天毗摩印明四种阿闇梨一即六健杜实有六度无极经海众璎珞粥陪贴真俗不二功用地慈眼诸行无常烦恼泥羯逻蓝阿喇喇山形柱杖吉祥茅求名菩萨恶叉真生二门六欲天达多三种观法性首陀婆散供恶性阿罗婆蕴不摄无为水界万指金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法毗世慈力王观顶三昧漏尽智证明开枕成善羯磨普印后身云门对一说净源伊兰拏山

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
净摩尼珠	（物名）净水珠也。有宝珠其德能清净浊水，故云净水珠。净土论注下曰：“譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭心净，即得往生。”【参见: 净水珠】