无生智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生智（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”

佛词快览：一家么么菩萨善戒经吃弃罗末利夫人不净行钵披只显识作法忏一拶拶倒了仪晏秘密乘普贤三昧耶净影达磨流支漏尽无畏半字教摩婆罗铁围结集迦罗钵舍罗钵双树林下往生贝叶经永觉如实论疏菩提智魔了因佛性百福相经摩[目*侯]罗伽正事经摩尼罗亶经不坏法功德衣没哩底野吠那翳舍翳身药呵利陀仁体业风三自一心加持自身法有顶通会五顶山一切智智梅怛黎无倒八十八佛噜捺罗佛法普入道门三昧经说不可思议品五轮率都婆菩萨圣众五瓶智水薄拘罗经力熊耳山定侣慧眼皮革犍度教乘法数回诤论辞无碍智金篦身出家法身菩萨二种常住制门华严游心法界记降三世与大日如来土[面-面+少] 阿毗达磨品类足论瞿波香国毗首羯磨十八声法轮落叉四寻思观德田大智度论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生智	（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”