无生智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无生智（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”

佛词快览：济下正念信行曼陀枳尼一业所感中天平等教月光童子五转色缚底军荼利明王经轨七佛经旃檀瑞像法爱梵志相宗八要解八卷涅槃堂女居士平等性那连提耶舍利使睡广百论释论正食义相五百问事论宗九例宝生论威神能仁法性真如檀兴心平等根摩诃[酉*且] 四个法要旧华严阿弥陀佛化鹦鹉十二分教克勤龙树出家因缘释迦无师导师千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经合掌观音火界圆照炽盛光日旋三昧乐说淫火十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经以佛道声贞元经圣应涅槃头三两我所见清净本然同心结清明宗仪卢醯多迦云门七条玄月共命鸟白莲社十八贤证不退阿罗汉群牛譬经水饭根识尼民陀体解别愿不净轮弥陀之化土隐覆说一场[怯-去+么][怖-布+罗] 弥勒下生成佛经阏伽器

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无生智	（术语）声闻果十智之第十。阿罗汉之最极智也，已断三界之烦恼，证知我身更不受生于三界，阿罗汉果之智也。【又】大乘菩萨证无生之理之智也。往生论注下曰：“岂不能转生见为无生智乎？”