现量相违的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现量相违（术语）因明宗法九过之一。即相违于现量所得之事实而立宗之过失也。如立宗而说声非所闻，声所闻之法，为与耳识同起之意识（五俱之意识也），现量所证知，若谓声非所闻，则与此现量之证知相违，故名现量相违。见因明大疏中本。

佛词快览：净觉六道伽陀经毗利差刹尘慈恩宗阎浮阿末多救拔焰口饿鬼陀罗尼经永明智觉禅师唯心诀瑜伽像仁王护国般若波罗蜜经啰字三义青头观音秘要五百年见迹劫波罗给孤独长者世主天意安乐行污家江湖坚心正意经道种智十二面观音衣那物不迁正量证妙音乐天太子本起经明炬行足实相念佛尼戒智自在所依真如仰食一百一十知识有余依涅槃法行圆融四不成金刚水大集须弥藏经鹦鹉六天辞无碍辩不自惜身命金刚宝戒阿耆尼达多秽刹众生无始无终锡杖经四夷罪觉日教义欲贪日域释迦提桓因陀罗罢参斋圆密禅戒润生未显真实金尘应果十三佛宝箧印塔说不可思议品渔山回趣依著上界天无量门微密持经诸根修行住八斋七茎莲华以佛道声真解脱理事无碍法界内外八供养虚空会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现量相违	（术语）因明宗法九过之一。即相违于现量所得之事实而立宗之过失也。如立宗而说声非所闻，声所闻之法，为与耳识同起之意识（五俱之意识也），现量所证知，若谓声非所闻，则与此现量之证知相违，故名现量相违。见因明大疏中本。