无相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相教（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。

佛词快览：五髻石劫百非放生器摩黎欲爱住地六方证明优罗尼沙土泥畔普贤菩萨行愿赞须陀须摩天识行者十住行道品经日本佛寺之始遍周法界遮照起信论义记釳罗小师发真莎揭哆管毒木三想补陀落称檀德佛选择诸法经摩诃曼珠沙华菩萨念佛三昧经识主八大菩萨法自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃法华三昧经俣[口*皿]野外供养重障半满教兰若品类足论自性不善邻珍紧祝迦无后生死辩才妙音无色天空无相无作六门教授习定论召请方便真言要道抑止摄取四教仪集注十二大天众千如是神药树脱体火神救雉雏最后身般若波罗蜜多理趣经华严法界释经戒垢鸯崛髻与手低头喝颠倒妄想真谛三藏金錍佛印三昧经波陀劫释迦文伊罗叶奋迅三昧嗔迷惑阇提首那索欲屈浪拏能断金刚经脚絣五顶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无相教	（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。