无相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相教（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。

佛词快览：因圆大门寂光土无去无来摩男加护弥沙塞五分戒本圆满修多罗摩诃波阇波提观音院三十七尊事理俱密阿阇世王品非时食戒大自在知见波罗蜜南无喝啰怛那哆罗夜耶一场[怯-去+么][怖-布+罗] 微尘云门三高普同问讯内衣了悟风中灯观音本尊毗那夜迦[言*我]那钵底瑜伽悉地品秘要救世观世音缚野吠挂锡在家沙弥灵山心目佛医王经震旦三圣五净圆融三谛乐竹阄露盘疑执唵阿吽中含颇罗翻译犯戒五过景德传灯录大阴界入四种观行念诵童蒙止观新三论二祖断臂打板永嘉集大智灌顶地旋转真言乳木大空声附法观数缘尽冥道供忧狱大念佛八无暇异出菩萨本起经罗叉私闻持观具谭淫怒痴天人师含识禅者太子须大拏经觉岸高王观世音经迦种五部母祈请眠藏祖训

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无相教	（术语）即无相空教也。岌师之三教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说为无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之为第二时空教，华严宗以之为空始教，天台宗以之为圆教，挟带通别二教之带教。