八圆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八圆（名数）四教仪一出圆教之法，列八种：一教圆，教烦恼即菩提，生死即涅槃。或说惑业苦三道，即法身般若解脱三德秘藏之妙理，或谈诸法实相，凡圣一如，生佛不二等。是教圆之相也。二理圆，三谛之妙理，中道不偏。是理圆之相也。三智圆，照一切种智之中道。是智圆也。四断圆，一断一切断，断一惑，则断一切惑。是断圆也。又不断之断。是断圆也。五行圆，一心三观，一念三千之观行，为一行一切行之修行故。是行圆也。六位圆，先后相即，一位具诸位之功德，即六即位之相。是位圆也。七因圆，双照二谛，自然流入果地。是因圆也。八果圆，妙觉不思议三德之果，不纵不横。是果圆也。\n\n（名数）教理智断行位因果之八种圆融也。【参见: 圆教】

佛词快览：恒沙阿育王最后施半庵摩勒果随顺五种魔邬波提舍泥无余记尊胜秘法募化簿一字文殊法戏忘念天五福德经泥人直岁宝生印胜士竖石听讲道念显必圆通成佛心要达嚫树头传通缘起慧矢性相学和光同尘二百五十戒大日经疏方等三昧行法夜叉说半偈金刚能断经大坛三品成就阿阇梨耶慧月字轮对治庶类宝珠比丘尼禅寂金牒羯鞞迦罗看方便不轻菩萨品神人薄迦梵八忍八观修善 [何-可+尔]罗建他玉耶女经感验歌罗息灾法干栗陀耶外道小乘四宗论向火种性现成底见调练心作意无想定俱迦离无信堕恶道无门宗对法现在报经居伦乾闼婆王华严法界加被大鉴利使俱空涅槃大白华无始空十如三转制听二教丈夫大辩功德天摩利支天一印法八叶九尊无有等等客尘

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