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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 半天婆罗门多闻天双身法 | （修法）溪岚拾叶集九曰：“一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之嗔恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此双身相背，无明法性为同体之惑，故不相离也。法性无体，全依无明。无明无体，全依法性。宜深思之。” |
| 佛词快览： 唵字印 摩头罗瑟质 无量劫 众 龙脑钵盂 二七曼荼罗 三密四曼 支遁 心远离 生死岸 费陀 西方要决 外无为 音声念诵 毗首 简器 圆教二种三谛 己心 众道 无上上乘 八不可越 除盖障菩萨 因缘性 讪者 佛眼 百二十八使 解脱道论 诸佛供养经 耆婆谏止阿阇世逆害 难经 曲法门 无漏法性 止止不须说 阿惟颜 供养诸佛愿 塔之层级 解脱障 观音授记经 一根 内识 醯都钵罗底也 界外理教 十二大天众 十事功德 永平清规 难治机 南天竺 三界八苦 慧解脱 器朴论 有法意许 数珠 五台山 戍缚迦尊者 心心数 贫道 四种僧物 三目 室衣座 劫布罗 听教 都史夜摩 铄讫底 果分不可说 般吒 檀契 玄籍 大海众 普贤 行蕴 五宝 螺髻仙人 受生心 金身 无觉无观三昧 阿罗磨 嗣法拈香 九祖相承 四书 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 |
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