寺内葬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寺内葬（仪式）寺为三宝之住所，死骸葬此亦无咎。行事钞下曰：“高僧传多有寺中葬者，经律中亦有之。僧祇持律法师，营事比丘，德望比丘，应起塔。相轮悬于幡盖，在屏处安置，不得在经行处作之。”律以尸为不净，禁置于佛殿，故特以此辩解也。

佛词快览：爱染明王种子迦罗富罗怛那法华曼荼罗增上慢假我回祭秘密经陈弃药戒念天金刚一乘甚深教金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品闻持毗低罗下众四大教法密教跋阇罗乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 坏驴车愚童持斋心中本起经施开废大义城摩那埵三真如刹那调婆达多覆讳过失六聚界变化通力三部护摩法元晓唯识论无我印婆罗那驮金刚钩菩萨乌娑哆罗迦影响众迦叶波解忧经信不退如说净行经除馑女阿夷罗婆底五悭有寻有伺相违释四大护如是作迦利沙般拏融通念佛婆怛那怀素大慈恩寺珂梨罗身观经饮食真言法珍希麟音义尼犍陀若提子姜羯罗棱严经长阿含经大哉解脱服大庄严论经金铁二锁六字咒王经缘觉十二因缘院荼缚魄鬼南方佛教喇嘛内外道四执维卫强毒二修鸡足洞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
寺内葬	（仪式）寺为三宝之住所，死骸葬此亦无咎。行事钞下曰：“高僧传多有寺中葬者，经律中亦有之。僧祇持律法师，营事比丘，德望比丘，应起塔。相轮悬于幡盖，在屏处安置，不得在经行处作之。”律以尸为不净，禁置于佛殿，故特以此辩解也。