修罗宫悉地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

修罗宫悉地（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：“修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚。”同千转陀罗尼轨说咒法曰：“其地开而作孔穴，咒佛得入。欲住得见弥勒佛者，即任意住。”西域记十详细记清辩入宫之作法。

佛词快览：三灾华严法界义海壁观苾刍尼毗奈耶法胜阿毗昙心论恶言抱跋迦七支制怛罗妙庄严王本事品妇人折利怛罗如一味雨四无量因陀罗宗五种不还四喻臊陀祁梨曼供梵释四天十劫山王不律仪声闻法界拘某陀果上法门三宝物戒定慧圆板天秉拂阿含口解十二因缘经十对巨益摩度至那罗阇弗咀罗皮袋能立法不成常境种智还年六大观阿难八不思议末算羯腊婆无边黄教十甘露王小宗末田清净解脱三昧冥室对出家送丧三界火宅佛树王说道半不男跋怛[木*罢] 二种方便帝释善法堂宗梵德勤旧曜宿波旬魔王安玄乾陀越急施衣法执八大地狱起骨阿[门@(人/(人*人))]如来之种子劫毕罗圆具心念口言五部尊法举一蔽诸能遍计祇夜伽陀胜果

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南无阿弥陀佛