明珠譬大乘经典的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

明珠譬大乘经典（杂语）涅槃经三曰：“譬如国王髻中明珠，付典藏臣。藏臣得已，顶戴恭敬，增加守护。我亦如是顶戴恭敬增加守护如来所说方等深义。”法华经安乐行品曰：“此法华经是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深。末后与赐，如彼强力之王久护明珠，今乃与之。”智度论四十九曰：“若水浊，以珠著水中，水即为清。是珠其德如是。”净土论注下曰：“譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心。念念之中罪灭心净，即得往生。”

佛词快览：恶癞野干心静虑律仪无表色金鼠因兰十二品生死三福九品泥得忍陀罗尼苏达梨舍那大医王果门佛无碍慧沙弥律仪要略一婆诃显戒论野巫因果婆罗门教世世生生五乐报恩田如来神力品鸠摩罗陀真妄乌枢瑟摩明王经贪缚回心戒估衣阿育王最后施半庵摩勒果自性见摩竭鱼四轮袍休罗兰空一显色尘点劫咒目经羯播死迦德行鞞佛略真说四大信明无爱帝心怜愍大坛贞元经补涩波胜思惟梵天所问经灯灭方盛释迦发心都嚧瑟迦十八大经持金刚慧者十德漉水囊无酒神生灭去来一异断常鹿母堂佛世界事相髻宝杨叶寂忍和合众诃利枳舍一千七百则公案迦罗那咒秘五大施果缚断结越毗尼勿力伽难提阿育王为女造像持经者绝学三观维越如焰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛