明相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明相（杂语）明者，天空始呈白色之时也。待此明相现，得食朝粥。是律制也。释氏要览曰：“四分律云：明相出，始得食粥，余皆非时。婆沙论云：明相有三：初日照剡部树身，天作黑色。二日照树叶，天作青色。三日过树，天作白色。三色中取白色为正时，须舒手见掌文分明，始得食粥。”

佛词快览：无漏路东方最胜灯王如来助护持世间神咒经爱眼智印经颇黎露堂堂百不会唵富单那玄镜实相义五种不应施念漏九彻印明慧次国一净瓶大方广普贤所说经圣方三身菩提圆顿凡夫同学阿没[口*栗]睹智刃迷悟因果五色光四法界观等觉金刚心分散通论家千是一间圣者自度天机丈夫月氏国頞湿婆庾阇私呵提佛慧眼无所得慈明盆水小本所缘大虚空藏印明僧佉论十诵律比丘尼大戒月婆首那鹦鹉请佛窣吐罗底迦不死药过去帐诺健那吹法螺秃奴天眼力增上慧学签之呼毕勒罕顿教莫呼洛伽硬剥剥地智周竭叉优填颠倒善果涣那声闻法界法会窭卢播陀普现色身三昧无作解脱门如来隐密显了俱成门首卢消除灾难经了义波陀罗禁戒新编诸宗教藏总录千手观音二十八部众师僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明相	（杂语）明者，天空始呈白色之时也。待此明相现，得食朝粥。是律制也。释氏要览曰：“四分律云：明相出，始得食粥，余皆非时。婆沙论云：明相有三：初日照剡部树身，天作黑色。二日照树叶，天作青色。三日过树，天作白色。三色中取白色为正时，须舒手见掌文分明，始得食粥。”